رویو: کتاب دی ٹرائل
تحریر: لقمان آسکانی
دی بلوچستان پوسٹ
ٹرائل (1925)، اصل جرمن میں Der Proceß، فرانز کافکا کی کلاسٹروفوبک کہانی ہے جس میں ایک شخص بھولبلییا عدالتی نظام کے ذریعے ایک نامعلوم الزام سے لڑتا ہے۔ اپنی تیسویں سالگرہ کی صبح، بینکر اور بیچلر جوزف K. جاگتے ہیں کہ صبح کے معمول کو دو آدمیوں کی وجہ سے درہم برہم کیا جاتا ہے جو اس کے کمرے میں نمودار ہوتے ہیں اور اسے ایک غیر متعینہ الزام میں گرفتار کر لیتے ہیں۔
یہ ایک عجیب گرفتاری ہے نہ صرف معلومات کی کمی کی وجہ سے بلکہ پابندیوں کی کمی کی وجہ سے بھی یہ K. کی آزادی کو روکتی ہے، کیونکہ اسے اپنا مقدمہ لڑنے کی تیاری کے دوران بغیر کسی واضح رکاوٹ کے اپنے کاروبار میں جانے کی اجازت ہے۔
جب وہ اپنے خلاف لگائے گئے الزام کے مادّے کی نشاندہی کرنے اور اپنی بے گناہی ثابت کرنے کی جستجو میں لگ جاتا ہے، K. کو ایک ایسے عدالتی نظام کے ذریعے کھینچا جاتا ہے جس کے عمل اس کے خلاف لگائے گئے الزامات کی نوعیت سے غیر واضح نہیں ہوتے اور جن کی سماعتیں عام لوگوں کی چھت یا تو مقابلہ کرنے یا اپنے الزام کو ختم کرنے سے قاصر، K. مایوسی کا شکار ہو جاتا ہے کیونکہ وہ ایک کے بعد ایک ڈیڈ اینڈ کا پیچھا کرتا ہے، وکلاء اور عدالت کے وکیل اسے بار بار ناکام بناتے ہیں اور اس کی پوزیشن کو قریب قریب جمود پر مجبور کرتے ہیں۔ قاری K. کی پیروی کرتا ہے جب وہ ایک ایسی اہم معلومات سے محروم دنیا میں بے چین ہو رہا ہے جو اس کی حالت پر روشنی ڈالے گی اور K. کی تقدیر کے دھیرے دھیرے سامنے آنے پر اپنے ناامید اور ناگزیر ہونے کے احساس کو شیئر کرتا ہے۔
علامت اور بے بسی سے بھرا ہوا، ٹرائل ناقابل اعتراض الزامات اور فرد کی بے بسی کی ایک خوفناک کہانی ہے۔
ایک ناول کے طور پر دی ٹرائل تک پہنچنے کے بھی بڑے طریقے ہیں: یا تو یہ فرض کر کے کہ بیان کیے گئے واقعات اور کردار K. کے ذہن کے تخمینے ہیں، یا یہ کہ سب کچھ جیسا کہ بیان کیا گیا ہے اور K کے لیے خارجی ہے۔ ان دو کیمپوں میں سے ایک، پہلے کا ایک چھوٹا، زیادہ مباشرت پورٹریٹ ایک ذہن کا الگ ہونے والا، اور بعد والا ایک بڑا، زیادہ سیاسی پڑھنا۔ دونوں نقطہ نظر بحث کے لیے زرخیز زمین فراہم کرتے ہیں اور یہ ناول کو مختلف طریقوں سے پڑھا جا سکتا ہے جس سے صرف اس کی مستقل کشش میں اضافہ ہوتا ہے۔
اگرچہ جائزے میں تمام ممکنہ ریڈنگز کو سمیٹنا ناممکن ہے، لیکن میں یہاں ناول کے بارے میں کچھ عام خیالات کو بیان کرنے کی کوشش کروں گا۔سب سے پہلے ایک لفظی نقطہ نظر اختیار کرنے کے لیے، مقدمے کو باآسانی ان مطلق العنان اور آمرانہ پولیس ریاستوں کی ایک شاندار تحریک کے طور پر پڑھا جا سکتا ہے جس نے بیسویں صدی کو داغدار کر دیا، اس سے پہلے کہ وہ نمایاں ہو جائیں۔
اپنے جرم کی تفصیلات سے پردہ اٹھانے کی کوشش میں، K. کو ایک مضحکہ خیز بیوروکریٹک عمل سے دوسرے میں گھماؤ کے ایک پلاٹ میں لے جایا جاتا ہے جو خود کو برقرار رکھنے والی تنظیموں کی طاقت کو بے نقاب کرتا ہے جو اپنے وجود کو برقرار رکھنے کے علاوہ کسی اور مقصد کے لیے پروان چڑھی ہیں۔ تمام معلومات، تمام ذمہ داری، موخر کر دی گئی ہے اور K. کے لیے چیزوں کے مرکز کو حاصل کرنا ناممکن ہوا، جو اس کے مقدمے کے مرکز میں ہے (یہ استعاراتی سچائی کا بھی اشارہ ہے جو K. تلاش کرتا ہے)۔
عدالتی نظام کے پاس مکمل طاقت جو K. پر ہے جبکہ اس کے پاس کوئی خاطر خواہ معلومات نہیں ہیں وہ مطلق العنان حکومتوں کی پیش گوئی کرتی ہے جن پر اورویل بعد میں نائنٹین ایٹی فور میں تنقید کرے گا۔ کافکا قانون کے نظریہ کو انصاف کے طور پر چیلنج کرتا ہے، اور ایک تجریدی آئیڈیل سے زیادہ ہے لیکن ایسی چیز جس کا اثر معاشرے کے ارکان کی روزمرہ زندگی پر پڑتا ہے۔ عدالت جو قانون چلاتی ہے وہ انسان چلاتی ہے اور اس طرح انصاف کا اطلاق انسانی ناکامیوں سے بگڑ جاتا ہے۔ مجموعی طور پر، قانون کے بارے میں کافکا کا تصور بدعنوانی اور بے حس بیوروکریسی کی بھیانک تصویر ہے۔ جس طرح K. کو اس کے چارج کے بارے میں بہت کم معلومات دی جاتی ہیں، نہ ہی قاری کو۔
ایک چیز جو K. کی اپنے کیس کے بارے میں مزید جاننے اور الزامات کا مقابلہ کرنے کی کوششوں سے عیاں ہو جاتی ہے، تاہم، یہ ہے کہ K. کافی حد تک بدتمیز ہے، جس سے اس کا سامنا خواتین کو بہکانے کے لیے ہر موقع پر ہوتا ہے۔ ان چند چیزوں میں سے ایک کے طور پر جو قاری ناول کے دوران K. کے بارے میں سمجھتا ہے، ایسا معلوم ہوتا ہے کہ یہ اہم ہے۔ اس کے باوجود، اگر معاشرے کی طرف سے فطری جنسیت کو ٹھکرایا جاتا ہے تو، دراصل، عوام کے لیے مذمت ہوتا۔ پھر، یہ ممکن ہے کہ K. کا الزام کسی نہ کسی طرح سے اس کے طرز عمل سے متعلق ہو، جسے، منافقانہ طور پر، ‘شائستہ معاشرہ’ حقیر سمجھے گا۔
یہ ناول شہر کی زندگی اور معاشرے کی جدیدیت کا ایک مدھم نظریہ بھی پیش کرتا ہے جس نے زندگی کو بہتر بنانے کے بجائے لوگوں کو الگ ہوتے ہوئے دیکھا ہے، تنگ جگہوں پر رہتے ہوئے، ان کی زندگیوں کو ایک ایسے یکساں وجود میں تبدیل کیا گیا ہے جس میں کسی خاص اقدام کی کمی نظر آتی ہے۔ آزاد مرضی کے. معاشرے کے افراد کے لیے، عدالت کی طرف سے پولیس، مکمل طور پر جذب ہونے کی رضامندی کی توقع کی جاتی ہے اور خود دعویٰ کا کوئی بھی عمل ناقابل قبول سمجھا جاتا ہے۔
K. لہٰذا تنہائی کی حالت میں موجود ہے جہاں سے اس کے پاس فرار کا کوئی ذریعہ نہیں ہے اور وہ تیزی سے کمتری اور بے حسی کی حالت میں کھینچا جا رہا ہے۔مزید استعاراتی نقطہ نظر کی طرف بڑھتے ہوئے، طوطے کی یہ حالت ناول کے نفسیاتی تجزیاتی مطالعہ کی اجازت دیتی ہے۔ یہ اس سطح پر ہے کہ ناول تیزی سے دلچسپ ہوتا جاتا ہے کیونکہ اس میں مابعد الطبیعاتی سوالات ہوتے ہیں اور ایک ایسی نسل کی تلاش ہوتی ہے جس نے مذہب کو پیچھے چھوڑ دیا ہے۔ بیسویں صدی کے وسط میں مقبول ہونے والے وجودی ناولوں کی طرح، دی ٹرائل کو مستند نفس کی تلاش کے طور پر پڑھنا ممکن ہے، اور K. کی عدالت کے دل تک جانے میں ناکامی اس کی ناکامی کی عکاسی کرتی ہے۔
اپنے جوہر کے مرکز تک پہنچنے کے لیے۔ درحقیقت، K. کی کچھ معروضی سچائی کی تلاش، بالآخر، فضول ہے اور K. کی اس دنیا کے لیے کوئی ٹھوس بنیاد تلاش کرنے میں ناکامی جس میں وہ رہتا ہے، انسانی زندگی کی نمائندہ ہے جس دنیا میں ماورائی قوتوں کے بغیر کسی فضول نظریے کے لوگ رہتے تھے۔ جو وجود کی گندگی کا احساس دلاتا ہے۔
اگر یہ ناول زندگی کی فضولیت کی تمثیل ظاہر کرتا ہے، تو یہ یقینی طور پر ان اہم سوالوں میں سے ایک تک پہنچتا ہے جس کے بارے میں الہیات نے ان برسوں سے جھگڑا کیا ہے: یعنی، اگر موت ایک ایسی سزا ہے جس میں تمام انسانیت شریک ہے، تو کون سا الزام ہم سب کو یکساں طور پر سزا دیتا ہے؟ اور اس موروثی، ناگزیر جرم سے کیسے نمٹا جائے؟یقیناً، جرم کا تصور K. کی کہانی کا ایک اہم پہلو ہے۔ پڑھنے والوں کے لیے K. کی بے گناہی کا اندازہ نہیں لگایا جا سکتا۔ کیونکہ، جب کہ الزام نامعلوم ہے، اسے نہ تو قبول کیا جا سکتا ہے اور نہ ہی انکار۔
ایک بے خدا دنیا میں، سچائی کا کوئی قطعی پیمانہ نہیں ہے اور اس لیے تمام جرم کی تعریف انسانوں کے بنائے ہوئے قوانین کے ذریعے کی جانی چاہیے۔ یہ اخلاقی رشتہ داری کافکا کے پورے یورپ میں پھیلی ہوئی جدید دنیا کا حصہ ہو سکتی ہے، لیکن مذہب کی بیڑیاں اس بات کو یقینی بناتی رہیں کہ جرم ایک زیادہ پیچیدہ مسئلہ تھا جو بہت سے لوگوں کے لیے انسان کی حکمرانی سے بالاتر ہے۔ K. کا جرم، جس کا پتہ چلتا ہے، کمیشن کی بجائے بھول چوک کی نوعیت میں ہے۔
اس نے ایک الگ تھلگ زندگی گزاری ہے اس دل کے ساتھ جو ٹھنڈا ہے اور ایک روح جو محبت، فن، یا فطرت سے تعلق کی لذتوں سے بے نیاز ہے۔ حکایت کے اندر بھی، K. اپنی تکلیفوں میں سے کچھ کو کم کرنے کے مواقع کو مسترد کرتا ہے، یہ ایک تجویز ہے کہ اس نے زندگی کا زیادہ سے زیادہ فائدہ نہیں اٹھایا ہے۔ جیسے ہی اس کا بے وقوف K. کو خود شک میں مبتلا کرنا شروع کر دیتا ہے، وہ جرم کا مانٹل فرض کرنا شروع کر دیتا ہے، شاید اس سے کم فریب میں جو پہلے ظاہر ہوتا ہے۔
کیلوانسٹوں کے تقدیر کے تصور کی پیروی کرتے ہوئے، K. – تمام انسانوں کی طرح پیدائش کے وقت جرم کا قرض وراثت میں ملتا ہے (اصل گناہ)، جس سے عدالتی عمل محض معافی کا موقع فراہم کرتا ہے۔ عہد نامہ قدیم کی جاب کی طرح، K. کے ایمان کی آزمائش کی جاتی ہے لیکن ایوب کے برعکس، جس کا خُدا پر ایمان اٹل ہے، K. کو قانونی نظام پر کوئی بھروسہ نہیں ہے جو اسے آزماتا ہے۔
کیلوانزم، پروٹسٹنٹ ازم، کیتھولک ازم، اور یہودیت سبھی کہانی کے مختلف مقامات پر آگ کی زد میں آتے ہیں، اور یہ ظاہر ہوتا ہے کہ کوئی بھی دی ٹرائل کو یورپ میں عیسائیت کی ترقی کی تمثیل کے طور پر پڑھ سکتا ہے۔ناگزیر طور پر، ناول کے مختلف سوانحی مطالعہ بھی ہوئے ہیں، کم از کم K. کی کنیت کو روکنے کی وجہ سے، جس کے بارے میں بہت سے لوگوں نے تجویز کیا ہے کہ کافکا کے اپنے نام کے لیے صرف ایک موقف ہے۔ یقینی طور پر، اگر کوئی سوانحی حقائق کی تلاش میں تھا جو کافکا اور K. کو معاشرے کی آراء کے خلاف جدوجہد میں جوڑ دیتے ہیں، تو کچھ کو سامنے لانا مشکل نہیں ہوگا۔
خود کافکا کو معاشرے سے بے دخل ہونے کی بہت سی وجوہات ہو سکتی ہیں: ایک مصنف کی حیثیت سے اس کی تنہائی کی زندگی، ایک یہودی کے طور پر اس کا یہود مخالف معاشرے میں مقام، وہ غیر روایتی رشتہ جو اس نے فیلیس باؤر کے ساتھ رکھا تھا (جن کے لیے فریولین برسٹنر، ایک پڑوسی تھا۔ K.’s بظاہر، ایک اسٹینڈ ان ہے)۔ ناول میں، آرٹ حقیقت کو منظم کرنے کا ایک طریقہ ہے جو اسے سمجھتا ہے۔ توسیع کے لحاظ سے، ٹرائل کو بذات خود آرٹ کا ایک ٹکڑا سمجھا جانا چاہیے جو بصورت دیگر ناقابل رسائی سچائیوں کو قاری کے لیے واضح کرتا ہے۔
K. کی بے حسی ایک شیزوفرینک غیر حقیقت میں مبتلا دماغ کی طرف لے جاتی ہے، اور K. کا اپنا خیال الجھنا شروع کر دیتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ K. کی خوابوں کی دنیا تقریباً اس کی حقیقت میں شامل ہو گئی ہے اور ہر چیز کسی نہ کسی طرح سے بے وقوف ہے، دنیاوی چیز غیر معمولی چیز میں تبدیل ہو گئی ہے۔ اس طرح، کافکا دنیا کو ناواقف بنا دیتا ہے اور اس طرح قاری کو اس کے ساتھ پوری طرح مشغول ہونے پر مجبور کرتا ہے۔ پھر بھی، ایک ایسی صورت حال کے لیے جو خلاصہ میں غیر حقیقی لگتا ہے، مقدمے کی اصل میں ساخت اس سے کہیں زیادہ حقیقت پسندانہ ہے جس کی توقع کی جا سکتی ہے۔
عدالت کے ‘مشتبہ’ ممبران سب ہی لگتے ہیں لیکن عام لوگ اپنے کاروبار میں مصروف ہیں اور اس طرح کی مضحکہ خیز سازش کا حصہ بننے کا کوئی اندیشہ نہیں ہے۔ یہ جمالیاتی زیادہ حقیقت پسندانہ خدشات کے لیے ایک واضح اشارہ ہے، خاص طور پر غیر سوچنے والی پیچیدگی بہت سے لوگوں کے پاس فضولیت یا ظلم کے بہت بڑے میکانزم میں ہے۔کافکا کے زیادہ تر افسانوں کی طرح، ناول کا آغاز اس کے مرکزی کردار کی زندگی میں ایک ایسی طاقت یا حالات کے ذریعے ایک غیر متوقع اور ناپسندیدہ دخل اندازی سے ہوتا ہے جسے ناول کے قریب ہونے سے نہیں روکا جاسکتا۔
کافکا کے لیے، وہ لمحات جب کوئی بیدار ہوتا ہے خواب کی دنیا اور حقیقت کے درمیان ایک غیر مستحکم خلا کی نمائندگی کرتا ہے۔ حقیقت کو اس کی شکل دینے کے لیے استعمال کیے جانے والے ڈھانچے کے بغیر یہ خاص طور پر خطرناک جگہ ہے۔ K. کی طرح، ناول کی پہلی سطر سے قاری کو آدھے علم کی دنیا میں پھینک دیا جاتا ہے اور اس سے کبھی جہالت کا بوجھ نہیں کم ہوتا ہے۔ کافکا کا نثر، سادہ ہونے کے باوجود، واضح کو دھندلا دیتا ہے۔ معلومات کو احتیاط سے کنٹرول کیا جاتا ہے اور ریڈر کو کبھی بھی تحقیقات میں جوزف کے سے آگے جانے کی اجازت نہیں ہوتی۔
K. یا قاری کو دی گئی معلومات کی سراسر کمی کا مطلب ہے کہ The Trial کسی بھی واقف ہرمینیٹک تکنیک کا استعمال کرتے ہوئے تشریح کے خلاف مزاحمت کرتا ہے۔ یہ ایک بار پھر قاری کے تجربے اور مرکزی کردار کے درمیان ایک آئینہ پیدا کرتا ہے: K. عدالتی نظام کی زبان کا بغور مطالعہ کرتا ہے لیکن اسے صحیح معنوں میں نہیں سمجھ سکتا، بالکل اسی طرح جیسے وہ پوری داستان میں مختلف اوقات میں فن پاروں اور دوسروں کے الفاظ کی تشریح کرنے میں ناکام رہتا ہے۔ یقیناً ادراک اور علم کے درمیان فاصلہ اہم ہے اور دی ٹرائل داستان کی ناکامی کا ناول ہے اور اس طرح متن پر قاری کا ردعمل زبان اور حقیقت کی نوعیت پر اس کے تبصرے کا ایک حصہ ہے۔
ضرورت کے مطابق پلاٹ سرکلر ہے، جس میں کوئی حقیقی پیش رفت نہیں ہوئی، مکالمہ مایوس کن ہو سکتا ہے۔ ایک بار پھر مبہم ہونے کی مشق جو کہ کافکا کے تھیم کے لیے اہم ہونے کے باوجود، تھوڑی دیر کے بعد قاری کو گرفت میں لے سکتی ہے۔ جیسا کہ K. اپنے جرم کا پتہ لگانے کے لیے نئے راستے تلاش کرتا ہے اور وہ کس طرح الزامات کا مقابلہ کر سکتا ہے کہ وہ صرف ایک کے بعد ایک ڈیڈ اینڈ سے مایوس ہو جائے، اسی طرح پڑھنے والوں کی دلچسپی بھی ان چوٹیوں اور امیدوں کے گڑھوں کے ذریعے برقرار رہتی ہے۔
بجھا ہوا تاہم، جب یہ واضح ہو جاتا ہے کہ K. کی پوزیشن کی مایوسی کبھی دور نہیں ہو سکتی، تو قاری کہانی کی تکرار کو قدرے تکلیف دہ سمجھ سکتا ہے۔ کافکا کے تھیم کو تیار کرنے میں یہ ناگزیر ہے لیکن اس کے باوجود کہانی کی سطح پر یہ تھوڑا سا پیش قیاسی ہو جاتا ہے۔
کافکا کی موت پر نامکمل، مقدمے کو بعد میں اس کے دوست میکس بروڈ نے مصنف کی خواہش کے خلاف ایڈٹ کیا اور اسے اشاعت کے لیے تیار کیا، جو اس نسخے کو تباہ کرنا چاہتے تھے۔ جیسا کہ یہ کافکا کے مقالوں سے مرنے کے بعد شائع ہوا تھا اس ترتیب کے بارے میں کچھ بحث ہے جس میں ابواب کو ظاہر ہونا چاہئے اور اس سے کہانی میں چیزوں کے ختم ہونے کے احساس میں اضافہ ہوتا ہے۔ مجموعی طور پر لیا جائے تو، ٹرائل ایک پریشان کن پڑھا جا سکتا ہے جو معاشرے اور ایک فرد پر دباؤ ڈالنے والے ذہن دونوں کے کلسٹروفوبیا کو محسوس کرتا ہے۔ کافکا کا اسلوب فلوبرٹ اور دوستوفسکی کا مقروض ہے اور مطلق العنانیت کی سیاست اور وجودیت کے فلسفے دونوں کو یکساں طور پر پیش کرتا ہے جو دونوں بیسویں صدی کے وسط میں نمایاں ہوں گے۔ اگرچہ ایک مکمل طور پر ادبی کام کے طور پر ایک مکمل طور پر خوشگوار تجربہ نہیں ہے، لیکن آزمائش بلاشبہ بیسویں صدی میں فرد پر ایک قدیم اور پیچیدہ نظر ہے۔
دی بلوچستان پوسٹ: اس تحریر میں پیش کیئے گئے خیالات اور آراء لکھاری کے ذاتی ہیں، ضروری نہیں ان سے دی بلوچستان پوسٹ میڈیا نیٹورک متفق ہے یا یہ خیالات ادارے کے پالیسیوں کا اظہار ہیں۔
