بلوچ جہد ٹی نیاڑی تابشخ و لیڈر آتا فرض منصبی
سمیر جیئند بلوچ
دی بلوچستان پوسٹ
تاریخ دا ہیت نا گواہ ءِ کہ ہر سرسہب آ نرینہ نا خیرئٹی سرسہب انگا نیاڑی نا دُو ءُ اواری ءِ، ہندا ہیت ءِ نن دُن ہم پان کہ ہر تحریک نا سرسہبی ٹی ہم سرسہب انگا نیاڑی نا دُو سخت مرے گڑا اوتحریک ہم آسمان ءِ سر مریک تورد مفروءِ۔نن خننگ کینہ کہ چاہے ادب نا پڑ مریے، پر امن جمہوری سیاست یا گوریلا جنگ بیدس نیاڑی نااواری آن بیرہ نرینہ سرسہب ءُ گام ارفنگ کپک۔ داہیت نا پاشی و راستی ءِ اینو نن بلوچ نا تحریک آجوئی نا جنگ مرے، پر امن سیاست تینا مسخت ءِ مونا دننگ ٹی نیاڑی تا کڑدار بے مٹ خننگٹ بریک۔ اگہ اینو بلوچ نرینہ اس شون ہلوکا بیست سال نا جنگ نا سرسہبی نا ہیت ءِ کریسہ بروتاتہ تاب ایتک و پنجاپی ءِ خن نشان ایتک تو اوڑتون اونا نیاڑی نا ہم کوپہ مننگ آ اسہ اہم ءُ کڑدارس خننگک۔ بلوچ نیاڑی تا بے مٹ آ خذمت اینو بلوچ چاگڑد نا ہر بشخ تون اوار سیاست نا پڑا ہم تالان و سرسہب خننگک، یخیناً بلوچ راج نا لس نیاڑیک دا ہیت ءِ اینو پاش کریر کہ اوفک ہم کُرد و ایلو مظلوم آملک آتا نیاڑی تیانبار قوضہ گیر و استحصالی آ قوم آتے بے وس کریرکہ اوفک تینا قوضہ و استحصال ءِ برجا تخنگ نا تغ ءِ خنپس۔ بلوچ نیاڑی تا دا جوزہ و وطن دوستی ننا سیاسی جہدکار تنظیم و پارٹی رہنماتیان خواست کننگ نا حق ءِ تخک کہ اوفتیتون اوار لس بلوچ مخلوق ءِ سیاسی شعور رسیفنگ ٹی نزوری و سستی کپس۔بقول فینن نا ’’ ہر گڑانا خواست عوام نا تعلیم نا زیہاٹے۔ اوفتا ذہنی فکر ءِ بڑز کننگ کہ بیرہ داپاننگ کہ نن اوتے فوری ،سیاسی تعلیم نا پن ایتن بس ننا ذمہ واری ایسر مریک ۔ گواچنی نن مجرمانہ سطحیت آن کاریم ہلیسہ دا سرپند مرینہ کہ لس مخلوق ءِ سیاسی وڑاٹ تعلیم یافتہ کننگ نا مطلب محض دادے کہ اوفتے وخت نہ وخت اسہ مرغنو و جذباتی ءُ تقریراس بنفن یا نن دا سرپند مرین کہ ننا لیڈر یا اونا نائب ئس اسہ زیباؤ تقریراس ہنینا زبان ئٹ کریسہ اسہ واقعہ اس درشان کے تو سیاسی تعلیم تننگ نا عظیم انگا فرض آن اونا جان خلاص مریک۔
سیاسی تعلیم نا مطلب عوام نا ذہن ءِ ملنگ اوفتے سماء تننگ، اوفتیٹی شعور ودی کننگ ناءِ۔داڑان بیدس دنکہ سیزر درشان کرینے کہ ’’کاریم روح آتے ایجاد کننگ نا برابرءِ‘‘۔ عوام نا سیاسی تعلیم نا مطلب نہ تو سیاسی تقریر ءِ نہ او مننگ کیک۔ دانا گواچنی مطلب دادے کہ بھلا است و جاغونٹ لس مخلوق ءِ دا ہیل تننگے کہ ہر ہیت نا مسخت نما جند ئنا زی آٹے، اگہ نن زندہ اُن تو نما دوآن نن مونا سرسہبی ئٹ گام خلینہ تو ہم نما سوب آن۔۔۔۔۔۔ تقدیر نا ہچو وجود ئس افک و جہان ٹی دنو کس بھلو بندغ اس افک کہ ہرگڑانا بڈ ءِ تینا کاٹم آہلنگ کے۔تقدیر لس مخلوق نا جند ءِ، اگہ جاگہ ا س موجزہ اس مریک تو او ہم لس مخلوق نا جند نا دو آن ءِ۔ نن ہر وخت دا پانہ کہ دا غٹ ہیتاتے پورو ءُ ایسر کننگ کن مخلوق ءِ صحیح معنی اٹ زندہ و انسان جوڑ کننگ کن انتہا غان زیات عدم مرکزیت نا خواست ءِ۔ زی آن شیف و شیف آن زی ئنا پلو آ حرکت کننگ نا اسہ مقرر ءُ اصول اس لازمی ءِ۔ محض دارسمی مف بلکہ صحیح معنی اٹ دا جوڑ کروکا اصول نا عزت، احترام ہی نجات نا ضامن مننگ کیک۔ ہراوخت کہ طاقت شیف آن بڑز کائک تو چوٹی ءِ ہمو حرکت طاقت رسینگک ہرانا دوآن جدلیاتی وڑٹ ممکن مریک کہ اوفک مونی سِٹ کیر۔ اوفک دشان کیرہ کہ دا عوام ءِ ہر محاذ آجنگ کیک۔ عوام جوان وڑٹ چائک کہ اوفتا ہڑدے نا جدوجہد آن بیدس ہراکہ سخت ءِ او دلیر ہم اریر کہ چوٹی نا رہنما شکست کنیک۔ ہندن اوفک داہم چارہ کہ سربراہ و کماش آن بیدس لس مخلوق غیر منظم و نا اتفاق مریسہ، چٹ ہلیک چوٹی نا رہنما کماش تینا عزت، قدرو طاقت ءِ بیرہ جنگی آمخلوق نا وجہ غان دوئی کیک۔ حقیقی معنی اٹ دا لس مخلوق عوام ءِ کہ ہرا آزاتی ئٹ تینا سربراہ سرپنچ ءِ تخلیق کیک دہن مفک کہ سربراہ عوام نا بڈ ءِ برداشت کننگ کیک۔ عوام ءِ معلوم مریک کہ حکومت و جماعت اوفتا خذمت کن ءِ۔ حقدار آعوام ایلو لوز آتیٹ ہنینا عوام ہراکہ تینا عزت وقار ءِ چائے۔ ہمو مریک ہرادا حقیقت ءِ اصل گیرام کپک استعمار نا قوضہ نا وختا لس مخلوق ءِ دا پاننگک کہ اوفتے تینا جان ءِ دا خاطرآن ندر کروئی مریک کہ اوفتا وقار عزت رہینگنگ کے۔‘‘
دا ہیت آتیان دا ثابت مریک کہ ہر دانشور سیاسی رہنما یا ورکر نا ذمہ واری ءِ کہ او تینا مخلوق تون خڑکی کریسہ اوفتے بندغی (انسانیت) نا سبخ ایتر۔
